RSS Feed

فیلتر

18 فوریه 2010 توسط روح الله مومن نسب

فیلتر

کاش دولت دلم هم،

بدی های وجودم را فیلتر می کرد.



8 دیدگاه »

  1. مهرداد گفت:

    این عکسی که برای صفحه ی فیلترینگ گذاشتید، با سایت پیوند ها جایگزین شده. فیلتر شدن گوگل هم کذب محضه. مگر اینکه چند ثانیه اتفاق افتاده باشه. من از صبح تا حالا دارم با گوگل کار می کنم. از طرفی گوگل سرویس https رو هم فعال کرده. پس برای فیلتر کردن کامل گوگل باید سرویس https اش رو هم فیلتر کنن و چون تنها راه بستن http، بستن IP گوگل هست، تمام سرویس های گوگل مانند Gmail هم فیلتر خواهند شد.

  2. آزادی گفت:

    فیلترینگ در حکومت اسلامی بسیار جالب است! هر که حق گو است فیلتر می شود و یاوه گویان آزادانه به یاوه سرایی مشغولند.

    • رامیم گفت:

      درود بر آزادی
      متاسفانه حرف شما را تا حدودی قبول دارم، زیرا امثال شما کم نیستید که یاوه می گویید و آزادانه می چرخید…
      به امید روزی که یاوه گویان اینترنتی چون دنباله های آنان در فضای حقیقی از درد بی توجهی منفجر شوند؛ آمین.
      آزادیت حقیقی باد، بدرود!/.

  3. wakeupiran گفت:

    سلام دوست قدیمی،

    به دیوان دل ما هم سری بزن که کماکان حرارتش بالاست و کباب تنوری میکند! (L)

    • رامیم گفت:

      واکیوپیران
      اول گمان می کردم جوانی می کنی ولی منطقی هستی… اما نه!
      ظاهرا از شما انتظار زیاد و نابجایی داشته ام…
      به هر حال هنوز هم منتظر پاسخ پیامم هستم:
      “درود دوباره
      من یک بچه مسلمان و معتقد به ائمه معصومین (ع) هستم و تا این لحظه حتی یکبار نشنیده ام که ائمه معصومین (ع) را کسی در حد خدا (!!!) بداند.
      ما آنان را مصداق آیات زیادی از قرآن می دانیم، از جمله آیه 55 سوره مائده که می فرماید:
      إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
      ولى شما تنها خدا و پيامبر اوست و كسانى كه ايمان آورده ‏اند همان كسانى كه نماز برپا مى ‏دارند و در حال ركوع زكات مى ‏دهند
      اگر دوست دارید منظور از “کسانی که… در حال رکوع زکات می دهند” را بدانید بهتر است رجوع کنید به “تفسير طبري , ج 6, ص 186; احكام القرآن (تفسير جصاص ), ج 2, ص 542; تفسير بيضاوي , ج 1, ص 345; الدرالمنثور, ج 2, ص 292″ (منابع شیعه و سنی).
      ما شیعیان این بزرگواران را الگوهای خود می دانیم تا به بصیرت برسیم و همانا بصیرت بزرگترین تفاوت شیعه با دیگر مذاهب اسلامی است:
      قَدْ جَاءكُم بَصَآئِرُ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
      به راستى رهنمودهايى از جانب پروردگارتان براى شما آمده است پس هر كه به ديده بصيرت بنگرد به سود خود او و هر كس از سر بصيرت ننگرد به زيان خود اوست و من بر شما نگهبان نيستم (الانعام / ۱۰۴)
      پس عده ای از ما عمر خود را بر روی تحلیل آیات الهی می گذارند و بقیه از آن عده به عنوان “معلم” استفاده می برند، به سان فردی که پزشکی می خواند و مردم برای بهبود دردشان به او رجوع می کنند.
      کما اینکه خدایمان نیز به وضوح فرموده است:
      كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ
      از بندگان خدا تنها دانايانند كه از او مى‏ ترسند آرى خدا ارجمند آمرزنده است (فاطر / ۲۸)
      و چه زیبا همه مارا به فراگیری علم الهی فرا می خواند:
      بِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
      علماى دين باشيد (آل عمران / ۷۹)
      برادر گرامی!
      اشتباه به عرضتان رسانده اند!
      ما هرگز به امام علی (ع) دخیل نمی بندیم و از او حاجت نمی خواهیم.
      بلکه ایشان و بقیه امامانمان را، به فرموده خدایمان و به واسطه قرب الهی شان، وسیله شفاعت قرار می دهیم:
      لَا يَمْلِكُونَ الشَّفَاعَةَ إِلَّا مَنِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا
      اختيار شفاعت ندارند جز آن كس كه از جانب [خداى] رحمان پيمانى گرفته است (مریم / ۸۷)
      و چه کس بالاتر از امیر مومنان علی (ع) و فرزندان مطهرشان برای “پیمان” گرفتن؟
      اگر منظور ذات مقدس الهی در این آیه مبارکه انسانها نیست، پس چیست؟
      البته خداوند با این آیه شریفه تکلیف بحث شما را کاملا روشن کرده است:
      يَوْمَئِذٍ لَّا تَنفَعُ الشَّفَاعَةُ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَرَضِيَ لَهُ قَوْلًا
      در آن روز شفاعت [به كسى] سود نبخشد مگر كسى را كه [خداى] رحمان اجازه دهد و سخنش او را پسند آيد (طه / ۱۰۹)
      الله رحمان در سوره کهف یکی از کارهای پسندیده معاصران اصحاب کهف را بنا کردن بنایی می داند که به قصد تکریم آنان تبدیل به عبادتگاه می شود.
      پس عزاداری می کنیم چون پروردگارمان می فرماید:
      ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ
      … هر كس شعاير خدا را بزرگ دارد در حقيقت آن از پاكى دلهاست (الحج / ۳۲)
      کما اینکه رفتگان از عزاداری ما سودی مادی نمی برند و این حرکت همانا بزرگداشت راه درست کسانی است که “شعائر خدا را بزرگ” داشته اند.
      و چقدر طبیعی است بی تابی انسانها در فراغ عزیزانشان.
      گرامی!
      من هرگز به یاد نمی آورم “لعن و نفرین” مسیحیان را از طرف خودم یا نزدیکانم یا هم کیشانم…
      همانگونه که دیدید کلمه ای از احادیث مبارک استفاده نکردم!
      و تمام استنادات من بر قرآن بود، باشد هدایت شویم.
      درباره آیه استدلالی در دیدگاه پیشینم نیز منبع به روشنی ذکر شده است، می توانید از همان قرآنی که از آن برای سفسطه استفاده می کنید، کمک بگیرید.
      گفته اید: “کتاب الله نیاز به مفسر ندارد” عجبا!
      پس چگونه است که شما در متن خود کلمه به کلمه را تفسیر به رای می کنید، در حالی که یقینا از علم آن نیز بر خوردار نیستید!
      ما شیعیان به “هر کسی” اجازه تفسیر کلام خدا را نمی دهیم اما ظاهرا از دید شما هر کسی می تواند آیات الهی را بدون داشتن علم تفسیر کن…
      لطفا بفرمایید برای پنج خط آیه قرآن ده خط مطلب شما چیست؟!
      آیا برای آن می توان کلمه ای جز تفسیر به کار برد؟
      اگر می توان، پس با همان کلمه! مقصود باری تعالی از “أَهْلَ الذِّكْرِ” را بیان کنید؟
      اینکه شما هیچ فرقه ای را قبول ندارید بسیار خوب است، زیرا ما هم راهمان فقط صراط مستقیم و روشن الهی است و این تقسیم بندی ها همه مانع وحدت امت اسلام است، در حالی که همه ما باید به “ریسمان الهی” چنگ بزنیم تا هلاک نشویم. پس هیچ اصراری بر عناوین نیست…
      ولی با بکار بردن عنوان “دایناسور” برای شما به شدت مخالفم، زیرا بسیار اندک بودن شما را نمی توان به انقراض تفسیر کرد!
      درباره اصل شفاعت هم به اندازه ضرور سخن گفته ام و امیدوارم پاسختان را با محوریت همین آیات بشنوم، که خدا بر همه چیز آگاه است…
      ضمنا از حلال کردن حرام و حرام کردن حلال هم مثالی بیاوریدو استدلالتان هم فقط به آیات الهی باشد؛ لطفا!
      لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ؛ بدرود/.”

  4. […] دولت دلم هم کار خود را شروع کرد! […] 4 نفر تا الآن به این مطلب ستاره داده اند و اکنون این مطلب 20 ستاره دارد! شما هم ستاره بدهید…  Loading … […]

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد.